В Ипатьевском монастыре кое-что нашлось. Кое-что вполне удивительное и создающее массу возможностей для алхимических фантазий.
Ну, для начала я покажу вам арку - собственно, вход в монастырь. Обратите внимание на символы: пирамида - солнечные лучи. Немножко похоже и на "глаз в пирамиде" Уилсона и его иллюминатов.
Некоторые символы встречаются во всех культурах; солнце и пирамида точно к ним относятся. Пирамида чаще всего означает иерархию, порядок устройства мира. Солнце может означать все что угодно. Например, Бога. И все-таки я никогда не видела такого в русских монастырях.

А внутри, в палатах Михаила Романова, стоят печи, украшенные изразцами. Изразцы разрисованы и расписаны; беглый взгляд туриста ни за что не цепляется (типа банальная гжель), но мы были подготовлены.
Говорят, при дворе Михаила Романова десять лет жил (и действовал :)) Артур Ди, сын Джона Ди - да, того самого. Между прочим, есть версия, что Джон Ди - создатель английской внешней разведки, но ладно, мы сейчас не об этом.
Так вот, эти изразцы несут вполне алхимические сюжеты.

Змея, обвившая дерево и подпись: "С тобой засыхаю". Сопровождавший нас священник сказал, что змея на дереве - один из символов распятия. Некоторые источники говорят, что это символическое изображение верности. С другой стороны, есть данные, что это символ умерщвления меркурия (не знаю, что это точно значит) и что картинка эта встречается у Иоганна Флавеля.
Вот еще штука интересная: сердце с крыльями и подпись "Тебе дан ключ".

А вот это явно какая-то масонская корона (с двумя перекрещенными циркулями); а в левом нижнем углу - двенадцатиконечная роза ветров и подпись: "Покажи нам пути твоя".

А вот здесь я мало что могу понять, но все время повторяется мотив постоянства: рядом с рисунком дерева написано "всегда постоянно", а рядом с короной: "постоянное правление". Вообще все это кажется нездешним, одновременно неуклюжим (намеренно?) и многозначительным.

А здесь хороша перевернутая держава и слоган: "Дурак на нее уповает".

Священник сказал: "Судя по манере, это рисовали дети". Представить, что дети расписывали печи для царя, в общем даже можно. Но я не могу представить себе ребенка, рисующего корону с крыльями и подписывающего, что "Тебе дан ключ".
По одним источникам, эти изразцы были сделаны в 19 веке. По другим - все-таки в 17-м.
Надо сказать, что некоторые фрагменты перевернуты или заменены - видно, что они не отсюда.
mayhur точно сказал, что здесь наберется материала для русского "Кода да Винчи" - загадочные сюжеты, явно не случайно сгруппированные и главное - непонятно, зачем они здесь. Откуда все эти выражения? По поводу змеи и "С тобою засыхаю" я нашла сегодня инфу, что это встречается и в какой-то "лесной вятской церкви" (а дальше идет история о знаменитом мастере 17 века Степане Полубесе). Сильно, а?
Я бы не стала яростно защищать версию, что это делали алхимики под чутким руководством Артура Ди - нет данных, чтобы это доказать. Но ощущение некоторой загадки все равно есть. Стилистика этих надписей какая-то и вправду необычная. Совсем не похоже на традиционные религиозные росписи. Больше похоже на сюжет из фэнтези. Реальность замерцала; Ипатьевский монастырь вообще под завязку полон легендами - еще бы, первый Романов и все такое. А добавить алхимической эстетики в историю Руси - это вообще прекрасно, я считаю. Честно говоря, я завидовала немножко всякой там Праге, что у них Голем был, а у нас нет.
Кстати, да. Надо бы найти русского Голема.
Ну, для начала я покажу вам арку - собственно, вход в монастырь. Обратите внимание на символы: пирамида - солнечные лучи. Немножко похоже и на "глаз в пирамиде" Уилсона и его иллюминатов.
Некоторые символы встречаются во всех культурах; солнце и пирамида точно к ним относятся. Пирамида чаще всего означает иерархию, порядок устройства мира. Солнце может означать все что угодно. Например, Бога. И все-таки я никогда не видела такого в русских монастырях.

А внутри, в палатах Михаила Романова, стоят печи, украшенные изразцами. Изразцы разрисованы и расписаны; беглый взгляд туриста ни за что не цепляется (типа банальная гжель), но мы были подготовлены.
Говорят, при дворе Михаила Романова десять лет жил (и действовал :)) Артур Ди, сын Джона Ди - да, того самого. Между прочим, есть версия, что Джон Ди - создатель английской внешней разведки, но ладно, мы сейчас не об этом.
Так вот, эти изразцы несут вполне алхимические сюжеты.

Змея, обвившая дерево и подпись: "С тобой засыхаю". Сопровождавший нас священник сказал, что змея на дереве - один из символов распятия. Некоторые источники говорят, что это символическое изображение верности. С другой стороны, есть данные, что это символ умерщвления меркурия (не знаю, что это точно значит) и что картинка эта встречается у Иоганна Флавеля.
Вот еще штука интересная: сердце с крыльями и подпись "Тебе дан ключ".

А вот это явно какая-то масонская корона (с двумя перекрещенными циркулями); а в левом нижнем углу - двенадцатиконечная роза ветров и подпись: "Покажи нам пути твоя".

А вот здесь я мало что могу понять, но все время повторяется мотив постоянства: рядом с рисунком дерева написано "всегда постоянно", а рядом с короной: "постоянное правление". Вообще все это кажется нездешним, одновременно неуклюжим (намеренно?) и многозначительным.

А здесь хороша перевернутая держава и слоган: "Дурак на нее уповает".

Священник сказал: "Судя по манере, это рисовали дети". Представить, что дети расписывали печи для царя, в общем даже можно. Но я не могу представить себе ребенка, рисующего корону с крыльями и подписывающего, что "Тебе дан ключ".
По одним источникам, эти изразцы были сделаны в 19 веке. По другим - все-таки в 17-м.
Надо сказать, что некоторые фрагменты перевернуты или заменены - видно, что они не отсюда.
Я бы не стала яростно защищать версию, что это делали алхимики под чутким руководством Артура Ди - нет данных, чтобы это доказать. Но ощущение некоторой загадки все равно есть. Стилистика этих надписей какая-то и вправду необычная. Совсем не похоже на традиционные религиозные росписи. Больше похоже на сюжет из фэнтези. Реальность замерцала; Ипатьевский монастырь вообще под завязку полон легендами - еще бы, первый Романов и все такое. А добавить алхимической эстетики в историю Руси - это вообще прекрасно, я считаю. Честно говоря, я завидовала немножко всякой там Праге, что у них Голем был, а у нас нет.
Кстати, да. Надо бы найти русского Голема.
15 insights | well, you say?
