Два дня ездила в метро, и так совпало, что при этом все время читала упоминавшуюся уже "Суть суфизма". Автор очень старается не напрягать читателя лишний раз, а развлекать. Поэтому история жизни Магомета и последующих халифов изложена конспективно. Зато автор очень хочет рассказать всему миру, до чего же прекрасно учение суфиев. И у него получается. На суфийских кружениях в прошлом году Габриэла Войзен нам немного рассказывала про Руми, упоминала Аль-Халаджа, но все не так детально, конечно.
Я не замечала этих поездок в метро, даже когда было душно и шумно. Суфии ухитряются - даже не в переводе, а в пересказе! - передавать неистребимое счастье, лишь от того факта, что они поняли, как устроен мир. Что можно "сделать шаг навстречу" и стать совершенно счастливым. Ключ - это любовь к Богу.
Автор сравнивает суфиев, дзенских учителей и гностиков не для того, чтобы показать различия, а чтобы доказать мою любимую мысль: все мистические традиции идут из одного источника. Поэтому так сложно, невозможно ответить - "к какой религии ты принадлежишь?"
Можно заниматься суфийскими кружениями, католическими молитвенными техниками, дзенскими медитациями, черпать что угодно из Ошо (который сам славился эклектикой), цигуном - и одно не будет противоречить друг другу.
Не укладывается в голове, что разные имена Бога в разных культурах могут значить разное, все говорят об одном и том же, а имена на знаменах пишут те, кому нужна еще одна идентичность.

(Точно так же меня ставит в тупик необходимость назвать мою национальность, как будто этот мыслительный конструкт что-то значит).

Я иногда лелею желание написать некий длинный текст (видимо, диссертацию :)) о том, насколько схожи разные мистические традиции. Вот, чтобы далеко не ходить - прочитала до половины "Истину лжи" (биография Кастанеда, странная до дикости книжка, не покидает ощущение, что над тобой издеваются всю дорогу). Там, разумеется, пересказывается "учение дона Хуана". Ну! Все о том же!
Ревнители благочестия что-нибудь захотят сказать, но начнут анализировать слова Христа и задумаются. Тоже никаких драматических отличий, знаете ли.
Может быть, нам пытаются что-то сказать по-разному? Подбирают разные слова?

Ну и фрагмент для тех, кому понравится:

Жила такая знаменитая Рабия (суфийский учитель, у них там вообще полно женщин), и ее спросили:
- Откуда ты идешь?
- Из мира иного, - ответила она.
- А куда ты идешь?
- В мир иной.
- Так что же ты делаешь в этом мире?
- Играю, - сказала Рабия.

Великолепный artem_akopian пишет, что дегенеративные вегетарианцы, посетители ашрамов, гедонисты  и искатели нирваны предали человечество. Еще раз порадовалась, что снова начала его читать. Это очень точная формулировка. Действительно, если армия воюет за то, что тебе не нужно, а ты никаких присяг не давал, а шанс бесславно погибнуть примерно сто процентов - что делать, приходится уходить. Что может быть расценено как предательство, разумеется.

Суфии еще тем хороши, что никого не призывали уходить от мира в обычном смысле ("бросил деньги на дорогу"). Живи, женись, торгуй в лавке. Быть в мире, но не быть от мира. "Играю", - сказала Рабия. Очень надеюсь, что смогу когда-нибудь повторить этот ответ вполне искренне, а не в логике wannabe.