Поскольку сегодня mardi gras, я испекла пачку блинов.
Утром я, между прочим, своими глазами видела, как дети во дворе детского сада водили хоровод и орали: "Карнавал! Карнавал!". Серьезно. Надо пойти разведать: может быть, у меня под окном католический детский сад?

Бенедикт XVI выступил с замечательным посланием, посвященным Интернету и IT.
Поразительно, как у него получаются тексты для всех. И для епископа, и для сисадмина. Нету в этих текстах ни обтекаемого бла-бла-бла, ни фальшивых попыток "подружиться с молодежью". Он говорит ясно, просто и мне все время кажется, что с доброй улыбкой.

Там, где политик или другой какой картонный иерарх ругали бы сетевую порнографию и "виртуальную реальность", используя всякие гнусные словечки вроде "защиты общественной нравственности", Бенедикт XVI просит защищать "красоту и интимность человеческой сексуальности".

И он сказал о том, что связи в социальных сетях, блогах и т.д. - это тоже дружба, и к ней надо относиться бережно.

И наконец, гениальный ход в конце. Он сказал о "цифровых миссионерах". Фактически, так: о " евангелизации этого "цифрового континента"". Они давно об этом думают, открывают каналы на Youtube и дружат с Apple.

Можно по-разному относиться к христианству, и уж тем более - к деятельности римско-католической церкви. Но отрицать изящество мысли и точность слов Бенедикта XVI, по-моему, сложно.

-------------
А еще у меня наконец-то (в связи с дискуссиями о миллиардах нового Патриарха) появился повод рассказать поразивший меня в прошлом году факт: Бенедикт XVI долго-долго носил часы за 200 евро. Фотографы подглядели.

Мы ездили в кафедральный собор на рождественскую мессу и по дороге думали, много ли там будет людей. Было высказано предположение, что "будут заняты три с половиной скамьи". Ха! Людей было столько, что были заняты все скамьи и еще все проходы были заставлены стульями, и еще люди стояли у стен. Обычно-то людей действительно немного, особенно в будний день. Но Рождество - это совсем другая история. 
По привычке маркетолога тут же смотришь: какие люди. Удивительно. От 20 до 40 в основном, мужчин и женщин примерно одинаково. Студентов еще много. И много иностранцев - по понятной причине. И мессу, кстати, тоже служил иностранец - архиепископ Паоло Пецци.
Собор весь украшен елочками с лампочками и серебряным дождем.  

Когда выходили, слышала обрывок разговора: "А теперь пойдем смотреть инсталляцию". Я сама, кстати, не знаю, как это правильно называется - когда  раскрашенные фигуры Иосифа, Марии и Иисуса в яслях. Я к такому не привыкла, и смотреть на это удивительно, но очень трогательно.

На машине во двор можно заезжать только высоким гостям и священникам. Когда мы уходили, как раз открылись ворота и цепочка машин начала выезжать. А люди ходят туда-сюда. Длинные черные машины затормозили и ждали, пока пройдут люди, никто ни разу ни погудел.

А я сделала рождественский кекс! Это пудинг для лузеров (он готовится не девять часов, а всего четыре). Получилось ОЧЕНЬ круто, я не ожидала.

А тем временем у собора обновился сайт - на главной странице появилась картинка и надпись "Христос родился!"
А в Ватикане все только начинается, вот бы туда попасть на будущий год.
С  Рождеством! Нету праздника лучше, чистая радость. Точка начала, вдохновляющая и светлая. Почти сразу после самой длинной и темной ночи, потому что "перед рассветом ночь темней всего".
Неизвестно, каким будет следующий год, но он уже начался, и лучшее, что можно сделать - это начать что-то делать. Что-то осмысленное и хорошее.

У Ватикана хороший сайт, оказывается!

Всякое лыко в строку - когда я несколько месяцев назад спрашивала в католических сообществах ссылку на Экхарта, я и не думала, что он мне так пригодится.
Глубоко погружаться в его тексты я, правда, не стала - прочитала "Любовь как смерть сильна" и почувствовала, что мне пока хватит.
Вообще в одном названии уже смысла по уши. Экхарт использует слово "dilectio", когда пишет "любовь" - а мог бы выбрать любое другое, в латыни десяток слов есть для слова "любовь". Amor, caritas, affectio и так далее. Когда я смотрю на этот список, я поздравляю себя с решением учить латынь - это очень крутой язык. У каждого слова - другой оттенок. Affectio - это affection, глубокое неравнодушие, взволнованность, ощущение человека, на которого что-то сильно действует. Caritas - забота. Amor - смысл более размытый, но связан с романтикой и страстью. Но Экхарт пишет "dilectio" - и неудивительно, он и не может написать ничего другого. Любовь, о которой он говорит - это вам не нежная забота и не телесная страсть. Это другое чувство, которое можно испытывать к Богу или к истине.

Вот в словаре разъясняют слово "dilectio":  "любовь, избрание; любое инстинктивное действие, детерминированное любовью или выбором; предпочтение, избрание предшествует любви; это действие не животной природы, но волевой и рациональной природы; это, тем не менее, не похоже на милосердие(сaritas), т.к. милосердие есть дополнение любви, ведущее к ее полноте."

А вот Хосе-Мария Эскрива, основатель Opus Dei, тоже говорит: "Латинский перевод Священного Писания говорит о dilectio, чтобы было понятно, что это не чувственное переживание. Это слово скорее означает твердое волевое решение. Dilectio, происходит от electio, - выбор. Я прибавил бы, что любить по-христиански - это значит: хотеть любить [ По-испански: "querer querer".] и служить всем душам человеческим без исключения..."

Получается, что Экхарт пишет не столько о чувстве, сколько о гибриде чувства и воли. Только dilectio как смерть сильна - другим чувствам, которые мы могли бы перевести как "любовь" - caritas, amor, pietas, benevolentia - Экхарт, очевидно, откажет в такой силе. Понятно, почему. Это так, довольно мелкие человеческие движения - они могут сотрясать жизненные конструкции, но не приблизят ни к Богу, ни к истине.

И это мне лишний раз доказывает (продолжаю бесконечный диалог о том, что мне делать в жизни), что одними чувствами или одной волей не проживешь. Тем более что обычно они мешают друг другу. Реальная трансформация начнется тогда, когда affectio и electio перестанут ругаться и встретятся в одном импульсе.


P.S. Жизнь во всей ее полноте - это дикая вещь, конечно. Я тут умничаю про значение слов, а на кухне орет посудомоечная машина, в почте висит бюджет с пустыми полями - немой мне упрек, шпиль МГУ закрыт облаками, в чашке плещется пуэр, а я сегодня с утра отодрала от нелюбимой рубашки Diane von Furstenberg пришитый к ней галстук (в порыве вдохновения), и рубашка тут же стала любимой. Удивительно, как мы ухитряемся обсчитывать реальность на стольких уровнях одновременно.